本文目录一览：
- 1、传国玉玺的由来
- 2、传国玉玺刻的什么字
- 3、国家宝藏之传国玉玺的介绍
- 4、传国玉玺有几个?
传国玉玺的由来
1、“传国玉玺” 取材于“和氏璧”。关于“和氏璧”的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书。 在春秋时期，楚国有一个叫卞和的雕琢玉器能手，在荆山里得到一块璞玉。
2、传国玉玺：简称“传国玺”，来历：秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。
3、公元前228年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中，不幸的是，和氏璧从此从历史记载中消失了。传说中秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。
4、传国玉玺的来源是存在争议的。第一种是秦始皇吞并六国之后，到蓝田采玉，玉工孙寿雕刻，李斯撰字。也就是其历史始于秦朝；还有一种说法，传国玉玺的原材料是大名鼎鼎的和氏璧，李斯磨和璧作之，是荆楚玉。
5、传国玉玺 “传国玉玺”就材于“和氏璧”。为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。
传国玉玺刻的什么字
1、传国玉玺又称传国玺，秦以后历代帝王相传的玉玺，为秦始皇所作，方圆四寸，上纽交五龙，正面刻李斯所写篆文“受命于天，既寿永昌”。传国玺贯穿中国历史长达1500多年，忽隐忽现，秦以后历代帝王争以得玺为符应。
2、“传国玉玺”，又称“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。
3、传国玉玺简称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用蓝田玉镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
4、传国玉玺刻的是“受命于天，既寿永昌”八个字。传国玉玺是中国历史上一个重要的象征物，代表了皇权的传承和天命所归。
5、传国玺或传国玉玺，为中国皇帝的信物，相传由和氏璧所雕成（一说是蓝田玉），根据记载和现存拓片，玉玺字迹有“受命于天，既寿永昌”、“受命于天，既寿且康”以及“受天之命，皇帝寿昌”三种说法。
6、传国玉玺上刻的字是受命于天，既寿永昌。“受命于天既寿永昌”的含义是：皇帝受上天的任命，必然国运长寿、永久昌盛。传国玉玺，简称“传国玺”，是皇帝的印玺。
国家宝藏之传国玉玺的介绍
1、传国玉玺是古代中国国家的象征，是天子所用来授予官员、勋贵的三件符号之一。传国玉玺象征着中国的文明和历史，是中华文化中的瑰宝。它还代表着君权神授、天命圣洲，是封建社会中国王权力的象征。
2、传国玺又称“传国玉玺”、“传国宝”，它是中国历代皇帝相传之印玺。传国玉玺是秦始皇在统一六国之后，命令人所铸造出来的。传国玉玺也只有一个，有传国玉玺的皇帝，就代表受命于天，代表无上的权力，是正统的象征。
3、传国玉玺的材质是蓝田玉，而不是和氏璧，《后汉书·光武帝纪》引《玉玺谱》曰：“传国玺是秦始皇初定天下所刻，其玉出蓝田山。”《文献通考》也说：“其玉出蓝田山，题李斯书。
4、传国玺的词语解释是：秦以后皇帝世代相传的印章。又称秦玺，唐改称传国宝。相传秦始皇得蓝田玉，雕为印，上纽交五龙，正面刻李斯所写篆文受命于天，既寿永昌八字。秦亡归汉。
传国玉玺有几个?
1、每个朝代的玉玺其实都是不同的，但 传国玉玺只有一块 。（重点）是从秦始皇传下来的，当年孙权他爸十一路诸侯讨伐董卓的时候在井里捞出来私藏的就是传国玉玺。当时的统治者只有得到了传国玉玺才算正的坐上了皇位。
2、清朝传国玉玺现在如数都在故宫博物院内。清朝的玉玺一共是25颗。
3、就一个，始皇帝时用和氏壁雕刻而成。李斯篆书 受命于天，即寿永昌 八个字。朝代更替，王莽篡汉时被王太后摔掉一个角。由于它是权利和王位正统的像征，各朝格外重视。几经散失，不免有多次造假之嫌。但并无实考。
4、就一个。那就是秦始皇用和氏璧打造的传国玉玺。 玉玺 又称“传国玉玺”“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。
